'Indien U wilt kunt U mij reinigen.' Hier spreekt een man die door zijn ziekte in een sociale isolement was gekomen. Hier spreekt een man die weet dat zijn ziekte door geen enkele arts te behandelen is. Daarom is de verwachting en het verlangen zo sterk aanwezig dat hij het geloof heeft dat Jezus hem kan genezen. In deze tijd zou deze man waarschijnlijk gerekend kunnen worden als iemand met een uitzichtloos lijden. Daar probeert onze regering dan ook humane antwoorden op te geven. Maar deze man, die inderdaad nog een uitzichtloze toekomst voor ogen had, besefte dat deze Rabbi, anders was dan anderen, dat Hij hem werkelijk kon genezen. De genezing zou dus op zichzelf een medisch wonder moeten zijn. Dat houdt weer in dat deze man geloofde dat deze Jezus in staat was om zulke wonderlijke verrichtingen tot stand te brengen.
Voor Jezus is echter de lichamelijke genezing niet genoeg, er hoort namelijk een veranderende levensstijl bij. Als deze man zijn mond houdt over het wonder en de mensen in zijn omgeving juist door zijn levenshouding en niet zozeer door de verkondiging overtuigt wat er met hem gebeurd is, dan heeft het wonder het juiste effect gehad op zijn leefomgeving. Maar al te vaak komen er in het Nieuwe Testament geen mensen tot geloof als zij wonderen meemaken. Maar als het wonder een uitwerking krijgt in iemands leven, dan wordt zij een levend wonder waarvan iedereen telkens weer opnieuw van kan genieten.
Kunnen mensen ook van u genieten door het wonder dat God in u gedaan heeft? Of heeft u dat wonder nog niet meegemaakt? Rust in tijden van moeite, kracht in tijden van zorg, liefde in tijden van leegte en troost in tijden van verdriet?
De getuigende houding in dit verhaal is dat de man handelt naar het wonder en zo zelf het wonder wordt.